说起阴间，大家应该一点都不陌生。在中国的传统观念中，人死之后灵魂所去的地方极为阴间。但对于某些情况下，去阴间的并不一定只有死人，有的活人也可以进去“观光”，而这种方式被称为过阴也叫走阴。

传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的。而按照常理，生下来不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样。当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然， 有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过 来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。

对于过阴，从古代其实就早有记载。清代的李渔在《凰求凤·假病》中描述称：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。”乐钧也在《耳食录》中写到：“ 野老常言：阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。”且据传说，北宋的包拯也是经常到阴间去进行取证断案的。

现在所保留的过阴，简单来说多数为法师做法，控制一个活人到阴间去走一趟这么一个仪式过程。法师作某种法术时，需使此法，即从人群中选出数人，以黑布蒙头盖面，背东面西，坐于凳上，法师在他们面前念咒，边念边舞，还向蒙面者喷法水，用师刀指着圆符，不久，蒙面者便神魂入；似有神附体，慢慢地全身抖动起来，手舞足蹈，这就是已“进入阴间”。据传过阴之人，虽蒙头盖面，也能辨别方向，随法师的指使行事，阴间之事能有问必答，人们所要了解之事，也都从他们那里得到答复，并可以探求禳解之法。法师用法术指使他们去做各样事情。到一定时间，法师用咒语报他们招回，他们在法师的指示下，陆续返回阳世清醒过来。若有个别不能返回，法师则加倍对他们施法，用刀指向他，并念咒画符，强令返回。过阴之人苏醒后，法师揭开头盖，这时个个面色惨白，目光迟钝，如害一场大病。法师再施以复原之术，使之慢慢复原。他们复原后，完全忘记阴间的事情。

（以下为网友自述）

我所经历的是我还在读小学的时候，有十多年了。是已故曾祖父100岁生日，祖父的兄弟几个请来法师为曾祖父做了三天的道场，举行了很多仪式，整个家族都参 加了，具体情形都不太记得了，只记得很热闹。最后一天的下午，是给曾祖父烧屋，那个屋是纸和竹子做的，乡下的纸马店都有卖的，应该有不少人见过。和屋一起 烧还有很多别的东西，一些纸做的箱子，纸的金元宝之类的。堆了很多在一块空的稻田里。烧的时候，整个家族的小孩每人拿一根桃树枝，围着那个火场边跑边抽， 据说是为了驱赶来抢财宝的野鬼。

最后一天的晚上，就是我印象最深刻的走阴。

被控制的去走阴的人是一个老头子，比较干瘪，是我们村 里的。不是法师带来的人。所以法师和该人串通了来骗人的可能性比较小。挑这个人据说也是有规矩的，不能挑阳气高的，说是阳气高的人容易被阎罗发现，那样就 回不来了。还有是必须是认识自己家祖先的人，因为走阴的目的就是看看给祖先烧的东西他们有没有得到，在阴间的生活有没有得到改观。所以肯定得找一个村里的老头子，这样大部分已故老人他都认识。

走阴婆

那天晚上，村里有很多人来看，一是因为这种事情也是不多见的，二是也有很多人想听听走阴的人会不会说起自己的先人。仪式开始后，走阴者躺在一个竹席上，法师在一边打座念经敲木鱼，法师的一个徒弟在烧纸钱。上香什么的。逐渐的走阴者好象睡着了，又过了一会，走阴者突然开始说话，我记得第一句话是说“好暗，看不见”。

然后法师的徒弟就烧很大一张的黄纸。然后就看到躺着的走阴者做走路状，手和脚都在动。并且走的频率和法师敲木鱼的频率一致。走阴者时不时的开始讲话，说见到XXX， XXX在劳动，XXX在受罚，XXX的状况很好等等，说到的人全是村里已经死去的人。我印象比较深刻的是说到一个有很多子女的老婆婆在阴间受罚坐血盆。还有一个村里刚死不久的傻子，在阴间还当个小官。当然也说到我的曾祖父他们，说烧的东西都收到了，挺好的。然后又过了一会儿，法师就让他回来了，念了会经， 那人就醒了，坐起来了。对刚才的事情全都不记得。

在这之后，还听到一个有关走阴的传说，说是前几年隔壁村里走阴还出过事，法师道行不够，又逞强，一般走阴只到三四殿阎王那就回来了，那个法师走到第七殿。结果走阴的人回不来了死掉了。那人的家属要法师尝命，法师说给他一天时间。然后法师把所有人 都赶出去，在那个死去的走阴者身边念了一天一夜的经。第三天的大清早突然看到法师匆匆的冲出来，跑到附近某家的猪圈里，把一条刚生下来的正在吃奶的小猪给摔死了。

然后走阴者就醒过来了，并且说做了个梦，梦见从一个石缝里钻出来，到了一个有很多甜酒的地方，然后就醒了。这其实是刚才投生为猪的经历的模糊记忆。

关于过阴时的咒语，根据地方不同也略有不同。下面分享其中一种咒语，如下：日静静夜幂幂，何仙姑带阳魂。带我弟子逛花园，带到大路桥。手也摇脚也摇，快打马快摇鞭。快快打马到檐前，檐前四者领金钱。三姐姐快开门，深更夜静桥难过。鸡啼狗啤（“叫”的意思）路难行 ，早早去早早归。莫到阴间说是非，莫吃阴间茶。莫到阴间说闲话，莫吃阴间酒，莫到阴间转得久。

过阴其实在少数民族也有运用，比如我们众所周知的苗族。但苗族的过阴有时也用于看病。某家有人病了，就请鬼师来过阴看病。首先，主家印一升米放在火塘边，点三支香插在米上，并烧一些纸钱。然后鬼师就作法过阴。和其它少数民族不同的是，苗族鬼师过阴看病是鬼师亲自去。他会在阴间看到各种颜色，这 就是各种鬼。那是什么鬼使人致病呢？这就要由鬼师的助手——“通师”打卦来查了。值得注意的是，虽是少数民族，但他们的过阴咒语却是道教化的。如侗族的过阴画水咒语：“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之 水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”

那么过阴的仪式究竟是怎么样的呢？民间曾经流传了一个十分简单的方法。

1、找两面镜子，一面比较大，一面很小；

2、将两面镜子拉开一段距离；

3、两面镜子一定要相对，达到能在镜子中看到镜子；

4、在两面镜子旁边点两根蜡烛；

5、人站在小镜子后面，透过在镜子看小镜子里面的东西，眼睛不要动；

6、最好有一个神婆或者是道长在你身边看着你；

7、一般下去的都是找自己的亲人，所以找亲人很容易找到，但如果你是要找跟你没血缘关系的人，那你的亲人也许会变成恶鬼来把你吓回去，其实是他(她)们怕你受到伤害所以吓你回去，所以你的抗压能力一定要超强；

8、时间一般根据道长或者是神婆说的时间，不要自己定时间。

这种方法虽不知是否真正有效，但建议大家不要轻易尝试。