六壬神功属于易行法门？

学修佛学亦有易行道的净土宗及难行道的禅宗！

净土宗只要皈依三宝，持念阿弥陀佛圣号便能往生西方极乐世界，成就不退转菩萨！靠佛力加持帮助！

禅宗亦要皈依三宝，然后修禅定，等候顿悟见性，即身成佛！靠自力开悟！

在神功界，无可置疑较多人认识的就是六壬门及茅山门，由于近数十年六壬神功较兴盛，所以多人认识，多人谈论，透明度较高。相反茅山门及其它门派较有神秘感，算是茅山较多人认识，小弟还是最近在看到一些茅山网志，才令小弟对茅山亦有所认识。

根据茅山网志及一些响应，小弟大胆猜测，茅山门是先修法后过教，即是修行到一定程度，才可过教，过到教代表考试合格，被认可资格，可行使某些法门；过不到即是不合格，等重考！好像证书课程，先学、后考，合格后得到证书！所以给人感觉是每个法都要修，先修后证！像古人苦读考取功名！好多茅山blog主都经常提及不容易！不容易！

而六壬门则好像有点相反，是先得到资格才慢慢修法，修到几多就有几多！好像小弟之前的文章提及治烫火法，是第一教中教法门，小弟亦要学法十多年后才达标！当然与懒散有关，之前未达标但有效是神力暗扶持！六壬神功是活动式教学！没有证书！那个师傅真能达到五雷法底？谁知道？像小弟一样，过教教底是五雷，但自知功力只在大教级别！那能否说五雷教是虚名？外间不明白六壬神功的或会这样理解，其实并不能说是虚名。请问各位世界上有那么多国家，何解没有总统证书课程或总理证书课程？他们都是先得到认可资格才去做事。那是虚名吗？谁说没有好的总统或总理？他们也不是勤劳工作？做得差自然或被唾骂、或被遗弃。就像本门六壬神功一样，敛财早晚被唾骂或被师公遗弃！好难解释，只能这样譬喻一下！

首先表扬一下，乾坤师兄在上篇修法篇回应：茅山除先修后得、亦有先得后修、更有不修即得！此文一出，彷如当头棒喝，如梦初醒，如痴如醉！ 小弟见识浅薄，失礼失礼！感谢乾坤吹水…

失礼还失礼，还是要写下去，希望各方同门同修前辈同辈后辈，看见不对就马上响应吹吹水，这样就太好了！既可满足写作欲，又可令大家增广见闻。当然，能讲几多、几深入、几机密，相信大家都有分寸！ 我当然想大家讲多些、深入些！机密的就无谓公开喇，有缘就私底下探讨吧！

最近看了很多神功网及讨论版，发觉……咦？何解其它门派有xx法、yy法等等，仲系必修课程，即刻又会想想本门六壬神功有甚么法是必修呢！声明一下，小弟并非将本门跟别些门派作比较，只是当时藉此而引发起联想……

回想一下，当初入门时，完成过教仪式后，便开始学拜神，间中就学一些花字及法门，但师傅又好像没有说要规定怎样修练某个法门。只是叮嘱念熟心咒、学好取法的姿势！初期饮法水，取法时手法脚法都不太配合，觉得剑指没甚么力劲，看看师傅和师兄们剑指取法，气势磅礡！总觉得他们的剑指就是有力！

再后来，终于都感觉到自己伸出的剑指有力，还有能量感。到底是何原因呢？当时又没有修甚么法门，也不懂修……何解呢？

何解剑指会经过一段期间后前后有明显不同的感觉？又没有修练甚么法……

六壬神功每逢初一、十五、新学员过教及几个诞期都会开坛拜神，即系有些同修称为「做禡」。

每次开坛都有一道招牌菜，就是饮符水。顾名思意，即是化符冲水饮用，其实不算得是甚么秘密，很多善信或其它门派弟子都见识过。符章不外乎师傅亲自写、扶坛师伯帮手写、扶坛弟子负责写、有时明僮画符及徒弟交的功课。听闻有些其它门派弟子平时不吃符的，只有特殊用途才吃！这个小弟见识浅薄，道听途说，不敢妄言，只是写几句揍揍字数，加强一下阅读性……

本门开坛饮符水其实就是一种修法！由于六壬神功以行符咒为主，开坛饮的符水，其中当然包含一些对弟子本身产生作用的符章，所以每位六壬神功弟子经过一段时期的开坛饮符水，就不自觉地法力有所提升，这个法力的提升包括自己的法底及对能量的感应力！感觉到剑指有力，其实就是自己的能量积聚，使伸出剑指时意到气到！气到便与外在能量相应，便构成能量链甚至能量场，这是相辅相乘。就等于一位有气功根底的人，对气感都较敏锐。往后有机会再详细分析！

对于剑指法，小弟经过了一段时期后，师傅亦有教导如何修练剑指，这个修练方法，有些馆门有、有些馆门没有，这个暂且不表。听说有些有修练明僮的弟子，师公亦会赐予特别Bonus……

以上所提及的是小弟对六壬神功的剑指法的小小心得！

那么按这个说法实在太简单了，多饮符水岂非功力爆棚？每天饮用便能上天下地，剑指可发雷电？非也！非也！

饮符水是修法，多饮符水甚至日日饮符水又如何？当然好喇！但不表示便可以无止境地增长法力。

道理很简单，一升的瓶只能装满一升的水，两升的瓶只能装满两升的水，你的瓶子是一升的容量，到装满一升后继续加水，亦只是得一升水呀，再加多亦只会溢泻流走！

经常饮符水的好处便是可保持你的容量有一定水平！

单靠符水能否令容量贮满？

如何可以增大容量？

先讲一下单靠符水并不能保证能贮满容量，因为有很多其它客观因素，譬如说：你今天做了一点不太好的事或动了一点不太好的念头，便会泄去一点功力。何谓「一点不太好」？这个是以祖师来订，由祖师或坐坛神灵的标准来订。每位弟子的神坛或神位都会有值日功曹，即上学时的值日生，上学时是轮流做值日生或被罚做值日生。但神坛神位则是固定的神灵当值日功曹，天界有很多这类神灵，像灶君老爷亦算是，但祂的职责还兼顾到一宅之健康等……另外祖师亦会委派一些童子童郎、小仙小神等等看守神坛或神位，定时汇报！所谓举头三尺有神明，作为神功弟子，又可顶刀，又可治邪，又可这……又可那……但又无需付出，有没有这样合算的事？师公传法给你，你看见有事不帮忙，那你要这些法又有何用？另外，除符水外，当然还有其它方法或方式增加功力，如祖师或神灵赐予、僮身师公助修、自修等等……自修意思是靠自己修练，可以通过打坐、吸法、冥想等…每间馆门有不同的修练法，在此不多说。

至于如何增大容量，这个较为抽象，亦有好多方法，好像一个气球，把水灌进去，到一定容量，气球自然澎涨来容纳更多的水，但这个气球的外皮是不会破的，因为在不断修练，外皮便更厚、更软、更能涨大。但又怎可能不停涨大呢？大家请放心，当到一定时候便会产生压缩法，慢慢压缩，双倍压缩、三倍压缩、几何级数倍压缩，到这时候的功力便非同小可！

既然一升容量只能装一升的法，要提升法力，便只有先把一升的容量装满，然后再加大容量，然后再产生厌缩法！

小弟在此吹吹水，大概讲一讲如何去修练扩大容量！

很简单，通过踏咒上香叩头，是一种方法！

救人、帮人，是一种方法！

出心出力为馆门，是一种方法！

静坐、打坐，是一种方法！

师公传法，是一种方法！

日常行善，是一种方法！

还有很多未能尽录……

再讲明白一点，六壬门是方便法门，踏咒上香叩头、饮符水、行善、发心。这四样事情做好，法力自然与日俱增，当然行善有很多方式，借用佛说的布施行善，有财施、法施、无畏施，只要是有心以法助人，自然法力提升，相反，得法又有何用！

师公说过，弟子每次踏咒上香叩头，香不会白上、脚不会白踏、头不会白叩！行善亦只是做人的基本，莫说行善是想得师公保佑，弟子行善是本份，不应奢求贪着！神功弟子发心亦至为重要，曾有师兄生活困难，向另一师兄开口借钱，为的第一件事是家里没香，借钱是先要买香。今日，师兄得的更多，这是发心！

很多人及其它门派弟子对六壬神功不太了解，以为付了学费便可过教行法，即意思是买教、或买法，觉得太儿戏了！太敛财了！我可以大声讲，讲得现实点，这个法若然有钱买便可买来用，又用得着，又怎可说是骗人？只能说卖得贵或平，等于去买一样专利技术一样，如何界定贵或平？但这个法如果买了但行不到，这个是敛财、是神棍！大家不好误会，这个「买、卖」，只是外间有人这样说法，小弟仍然称为「传法」或「教授」！因为实在很多大师级是分文不收，心意红仪而已！外间永远流传负面的事，正面的事真难找到！

小弟再讲句肺腑之言，很多外人或其它门派的同修，就算本门很多弟子，包括传教弟子，对六壬神功法门确实所知不很全面。有一位其它门派的师兄，说了一句话：「我认为其实没有门户之别，只有因人而异！」真是可圈可点！就等如我见过一些六壬门的师兄们，行法已几乎脱离了六壬门阳师所传的一套……

六壬神功就是一门非常方便的法门！所谓修法，综合下来，只要「信、受、行」便可！

信。当然要相信六壬仙师，要有把生命托付给仙师的信仰，要有仙师永远都庇佑自己的信念！要相信法的存在，能量的存在！

受。接受仙师给你的爱护，接受仙师给你的使命！接受仙师给你的考验！接受仙师给你的教化！

行。行善为本，做事要出于善心。平时就锻炼这颗善心，要锻炼到无需着意行善，但所有行为自然地以善为根本！

再详细些说明，很早以前，在初学时期，已经听到师傅及其它六壬门师傅级讲话六壬是讲求修心！顶！修心如何修呢？又没有说明！又不好意思问师傅。个个师兄都在讲修心，走去问人觉得很羞呢！于是就自我解释为修静心……后来发觉不对，但又想不出道理，那时候已离开师傅。

今天，我明白了，修心者，修性，即是修品行，修善！只有善心，才能「有容乃大」！

为甚么学神功要显功夫，好好的却走去顶刀，顶火。为甚么呢？为的是加强弟子的信念，让其它人看了亦产生信仰！当然，作为弟子，顶刀是家常便饭，会觉得师公与我同在，到行法时便信心十足！所以定期考功夫是应该的！外间人却不一定相信，但十位看到显功夫，有一位动心亦是好事！正如基督教或天主教经常传福音，但有几多人听到福音后马上相信，都是一样，传十位褔音然后有一位相信已经很不错了！所以「信」很重要，你相信佛，佛便存在，你相信天主，天主就存在，你相信六壬仙师，六壬仙师就存在！你相信法力或能量，他们就存在！今天你下了很大的决心去做一件法事，并相信仙师会助你，你的念力达到高峰，你便能体会到不一样的境界！

切记！不好对祖师有怀疑，若有怀疑，干脆转派！小弟有时浏览网络，看见很多神功弟子或当教者都说：学了神功，保己救人，行好运，事业顺利，姻缘和合，化解官非……」但小弟及一众师兄则学了神功后，运程转差了不是一点点（可参看拜神篇及拜神篇外传），有些师兄转几份工，有师兄买香都没钱，总之围内师兄初学的一两年都没有听到谁人较好景！连师傅都系餐搵餐清！有幸坚持对祖师的信念，今天能坚持的不要说有多好，但两餐一宿总不用愁！没有坚持的嘛……没有联络了，也许更好景！

祖师、师公们是何等的爱锡弟子，这两天看了一下一些同门的网志，发觉有的对祖师真情流露，感受到祖师的爱护、眷顾。小弟当然亦深受六壬仙师大恩， 将来再讲！但若了无寸功，甚至作奸犯科，能得到祖师的眷顾吗？好意思求祖师庇佑吗？好意思求祖师赐法吗？

佛教净土宗是易行法门，单念阿弥陀佛，念至一心不乱，命终时亦心不散乱，意不倾倒，于一念间，生极乐国！但这么好、这么方便、这么易行的法门，有几多人相信？小弟相信，但小弟没有每天念佛！因为就是……懒。六壬神功是方便法门，是易行法门，但真的那么容易吗？至低限度，小弟的善心还未修好，信念也有时候剎那在变动。皆因小弟已经十多年未顶过刀了！

再重新一次，六壬神功，你信，然后接受教化，修好善心！修好些善心，祖师教化多些，信念又强些，信念强些，更能接受祖师教化，更积极去修善心，再修好些善心，祖师再教…………。便是修法！

【以上所写，纯属虚构，如有雷同，实属巧合，如有写错，欢迎指正！】