天若有情，天亦老。

不问苍天，问鬼神。

 

人世间有很多事不能尽如人意，要改变，单凭人力，往往是力有不逮的。求上苍网开一面，赐与援手，亦每每徒然。天有天的规矩，只会按道理而行，不会为个别人事，被人情所感动的。故此，要解决一些在人力所不及的事情上，有些人便会希望借助鬼神之力来解决。

 

神功，便是借助鬼神之力，尝试去成就人事的其中一个方法。

看倌可能会问，那懂得神功的神坛弟子岂不是会事事成功，权倾朝野，富甲天下？！

答案是让你失望的：不会。

 

神坛弟子行法就像警察执法。警察需按章依例地行使强大的警权与警力去解决公众的治安问题；神坛弟子则要按道依理地行施神妙的道法去解决善信的个人问题。警察服务公众，神坛弟子则服务善信。警察可拔出佩枪来制服在公众地方犯案中的匪徒，却不能拔出佩枪来制服在自己家里吵架中的妻子。神坛弟子可行符施法去让别人夫妻和合，却绝不能行符施法让自己追到心仪对像。警察受法例与内务部所监察，神坛弟子则受天道及师公们的规管。警员犯法要坐牢，神坛弟子违规则要受煞。

 

神坛弟子修法施法，目的是明道扬道。透过帮助善信去感受世事，从而明白事情的道理，并同时籍此机会向善信宣扬道学。为一己之私而施法，轻则徒劳无功，重则毁身受煞。

 

言归正传，神功主要分两部份，他身法与自身法，现通俗地分述如下：

 

他身法

他身法是神坛弟子一般会运用到的道术。其原理是弟子借助神坛师公们的力量，驱使阴兵去助善信们解决特定问题。

 

符禄的使用就是他身法其中的一种。符就像公司或机构里的备忘录(memo)，发出来要求自己公司里相关的部门做特定的事一样。

 

当神坛弟子收到善信的请求，便按自己的判断及与神坛的感通决定用那一道符帮助善信。这就像公司的客户服务部收到顾客的要求后，书写一张memo到相关的部门做特定的事。公司里的memo要按特定的格式，由特定职级的职员撰写及签章才有效。符亦是一样，需要以一定的方式，由特定教底的神坛弟子书写才有效。

教底是什么？教底就像公司里的职级一样，教底越高则权限越大，可用到的神坛资源就越多。

 

那教底又是从那里来的呢？通俗点说，在茅山派而言，当一个弟子拜师入门后，过了特定的时间，便有资格参与过教，若成功过了教后便往上升了一级教底。升了级后，再过一段特定的时间，可再参与过教，尝试再往上升级。

自身法

 

 

 

自身法在现今繁忙的都市里较罕见。自身法是由神坛弟子在神坛师公们的扶持下，自己所修得的灵通。灵通的种类繁多，比他身法更为虚无飘渺，例如天眼通、他心通、剑指等。有些自身法可按特定的法门来修练，有些则在打坐、阴师梦授中偶然获得。

 

显法扬道

显法扬道就是神坛的精神，其内容如下：

显：即让人有感受的机会，诱发其思考，希望使其明白认同。感受包括眼观、

耳闻、实在有所得等等。

扬：即宣扬，让人了解、明白一些东西。

道：行事之规矩。有物理及情理两层。

法：他身及自身法。导引鬼神的灵力，实践修得的灵通。。

显法：让别人有机会感受他身灵力与自身灵通。

 

扬道：让别人有机会感受行事之规矩。

如何显法：行法解决别人的问题。

 

如何扬道：通人情合物理地处事。

 

显法扬道：合情理地用心修法，并合情理地与善信分享修法的成果。

 

何谓合情理？不用想得太深。合情，即合人情。所作的言行对自己及别人情绪的激发，在常人一般可接受的范围内。言行不使人(包括自己)过喜、过怒、过哀、过乐就是了。何谓过？无需想得太深，用心感受便是。合理，合物理。言行在物理容许的范围内。这里所谓的物理包括现今科学所能测知的，亦包括承传而来，现今科学所不能测知的道理，如鬼神、报应等。

 

 

 

过教、过功、传法、传承这四个名词经常出现在法术者口中。但并不是每一个人都会真正理解这四个词语在法术中的真正含义和真正作用。甚至很多为人师傅的都没有真正讲出来其真正含义。很多人还认为这些名字是相同的意思，不同的名字。导致后学者对这四个词语解释与在法术中的作用混拗不清。引起争论不休，无所适从。

在这里，我发表一下对四个术语在法术中不同的意义与各自功用。

   
过教，过教就是一个学习法术入门的重要仪式。当师傅要传法给他的弟子，师傅就会在坛前向众位前传后教的祖师们禀告，要将法传与某某人，请求众位祖师同意。并会经过包括打卦、喝符水、喝鸡血等一系列的过教仪式来完成过教程序。各门各派有不同的过教仪式，有些复杂、有些相对简单。但基本有一个是必须做的，就是打卦。打卦成功才能传法。打卦不成功，法也就不能传了。通常同一时间打卦不能超过三次，三次打不过，也就不能传了。除非有特殊的情况，师傅觉得必须收下此弟子（师傅找徒弟），师傅会一直打下去，直到打出成功的卦为止。这叫“硬请卦”。这种打卦方法通常不用。关于“打卦”的问题，我以后有专门的文章写出来，好让大家了解不同门派的“打卦”方法。请广大法术爱好者一定要了解，学习法术必须在师傅坛前过教，否则不起任何作用。如果有谁听说学习法术不需要在坛前过教，可以遥距传功，吃符过教，函授法术等等，请大家注意，这个绝对“假”，而且“假”得不得了。 

    
但说起过教，不得不提一下“过教”这个词。在国内，“过教”一般学习法术的人都会明白和理解。但在香港，“过教”就是一个被人利用来赚钱的“工具”。据我所知，在香港某些所谓的“师傅”，自创出200多个“教”出来，然后叫弟子们多“过教”。“过教”越多，功力才提升得快。那些“傻傻的”弟子们也就盲目送钱给“师傅”。一般“过一个教”最少几百，最多几千，甚至上万。有些傻弟子为了想“做神仙”，猛过教，最后结果只有一个，法没有学到，只有“破产”。那些所谓的垃圾“师傅”就不用说了。怪就怪会有那么多傻弟子，我就觉得很奇怪。所以说香港是一个奇怪的社会，有奇怪的事，也很多奇怪的人。如果有香港的朋友看到这篇文章，请不要怪我，不要对号入座。我在香港认识很多师傅都是很好的，只是有一小部分害群之马而已。现在国内正在“打假”，我顺应潮流而已。希望假的“灭掉”，真的才好“生存”。

   
过功，过功其实是在法术中比较核心的内容。没有一定的能力和能量的人，无法做到给别人过功。说白了，就是一个“高位能量”灌输到“低位空间”的过程。通常这个“过功”的程序由师傅来完成。弟子就是一个“受功者”。也是一个学法弟子瞬间拥有“法力”的过程。过功的形式有很多。例如初级的有“喝符水、喝鸡血、吞生熟符、”高级的有“看法本、敕法香、授法器、封兵马”等等。如同借用中间媒体来进行“物质转换”，以达到某个起点和使用权。

  
过功其实是过教打卦成功后，师傅对弟子实施的一种“法”。这种法其实有一定的“保护性”“消灾性”“改变性（在身体素质、气脉通畅、）”“承受性”。

   
过功后并不代表弟子“功力大增”，只能代表祖师和师傅承认其为弟子，而应该尽的义务。弟子在接受“过功”后，可以使用本门某部分的法和修炼该门派的法。

 

传法。传法有两层意思。

1、师傅传法给你。

   
在弟子入门后一段时间，师傅就会开始传法给自己的弟子。这个传法代表师傅将本门的法一个一个的传给弟子，使弟子掌握更多的本门之法。

 

 在民间法教中，传法也分两种。一种是比较常见的，师傅传一个法，弟子就要修炼36天，或者49天等等。另外一种就是师傅直接将法传给弟子，弟子得法后不用再修炼就可以立刻拥有此法。这种传法在国内的“红莲、青罡、华光、红林大教、十星教”等法当中最常见。

    
例如：在三法中的“敕掌”。而在国内之外的法脉则不曾见过。我经常与香港、台湾、东南亚等地的法术爱好者交流，说国内有些法是这样传的，他们很多都不相信可以这样传法。这个只能代表在国外很多学法人都对国内的法不了解。也是大家交流法比较少有关系。看来香港、台湾、东南亚或者国外的学法者要多对国内的法要多学习多了解了，不要再固步自封了。因为香港、台湾、东南亚或者国外的法在国内都有真正的传人在传法，根在国内嘛。如果大家都再不交流，国内的人不了解在国外的法，国外的学法者人又对国内的法少了解，只能是对法术传承的一种无形伤害。

    
而在南传法（六壬、茅山、金英、昆仑、西天佛法、吕山）各派当中的“封身”其实也是算传法的一种。

2、师傅让你传法

   
在弟子进门后几年或者更长的时间后，经过师傅对弟子的考核，弟子无论从人品、学习态度、尊师程度、思维意识都得到师傅的认可后，师傅会让自己的弟子去对外传法。很好的将本门派的法传承下去。现在市面上很多在传法的师傅都是在这个层面上在传法。当然，这种是“受命传法”是在师徒关系中严格控制的“产物”。并不象现在很多传法人“自我标榜”的那样在传法。在国内，我听过某个门派只要你给一些钱，弟子就会得到所谓的“传承”，就可以出来传法了。也有一些其实自己的都没有“传承”，就说自己有“传承”。也出来教功。弟子学了，用不好，就说弟子悟性不高，缘分不好。

    
在香港或者其他东南亚地区更厉害，有些师傅“明码标价”，想出来开馆传法，给多少钱就可以让你出来传。都达到这个地步了。很恐怖。

    
传承，传承的另外一个意思就是承传。当一个弟子达到师傅要求，师傅就会给一个任务这个弟子，这个弟子就要承担对自己门派的一个责任，出来传法，光大自己门派。承传也就是“承训传度”。弟子承祖师遗训，出来传度有缘。这个是一种责任。作为弟子会感到无限光荣，因为能得到这种“使命”不是每个弟子都可以拥有的。可能是“千里挑一”。

   
能拥有传承，当然是有特殊“信物”的。例如“本门法器（令牌、法本、法印、法扇、法剑、令旗、法坛、师牌）等等”而更高级的就是“掌门秘技、法脉定度、法宗行情”。

    
简单讲一下“传承信物”。“传承信物”一般在一些民间小门派或者是人数不多的教派又或者是家传门派里面流传。因为说到有“传承”，就不能“空口白说”的。必须有些信物。所以一般以“令牌、法本、法印、法扇、法剑、令旗、法坛、师牌”等作为“传承信物”。好让其他门内人或者门外人知道而信服。这些“传承信物”是比较普及的。

而高级的“传承信物”就是以“掌门秘技、法脉定度、法宗行情”来衡量。

   
掌门秘技-----就是经过师傅同意，将本门最高级最隐秘的法（只能是掌门人才能学）传与接班人，以在本门派中树立威信，传度后人。象华光的“三齐整八百力”功夫、红林大教的秘中秘功夫就是这种功夫。只有这个派别的掌门人才能掌握。

   
法脉定度------就是师傅在给传承自己的弟子后，将本门派流传的法本的“祖师法脉”写上自己徒弟的名字，并赐与法号。通常这种形式的传承力量也很足，在自己本门的法脉上有自己的名字，足可流传后世。

   
法宗行情------就是一种很独特的传承方法。这种方法厉害之处就是传承力很强。打个比喻:

一般的传承是： 师傅传给-------徒弟（拥有传承力）---------下一个徒弟（没有传承力）

这种传承方法是因为师傅给传承给他的徒弟，但徒弟没有使下面的徒弟有传承力的能力。

法宗行情的传承是：师傅传给-------徒弟（拥有传承力）--------以后的徒弟（同样拥有传承力）。

   
法宗行情是一门专门用于传承方面的系统秘法，只要师傅将这个秘法整套给你，你就拥有真正的“传承力”，而这个套法宗行情可以让你以后的传人学会了这种传承系统秘法，你徒弟的徒弟也可以一直拥有这种“传承力”。在我认为，这种才是真正的叫“传承力”。非一般传承力可比。
   
讲了有关过教、过功、传法、传承的问题，希望对广大法术爱好者有个比较清晰的了解。如果能让一些“法盲”对法术理念有所改变，则是对这篇文章的最大鼓舞。这篇文章有可能会被某些“大师”剽窃写在他们的“法本”里面，不会感到惊讶。因为他们本来就写不出这些东西出来。我只想将接近比较“真实”的东西写出来，好让大家更多了解法术知识，“明理而学法”。