道教法科之禮斗儀

拜斗是道教獨有之科儀，爲世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種爲人消災解厄、祈福延壽之科儀，亦稱之爲朝真禮斗。

拜斗源自東漢，據《北斗星君賜福真經》《南斗星君延壽真經》記載，太上老君于漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。

道教認爲人的魂魄與歸宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：肖鼠之人屬貪狼星君；肖牛肖豬之人屬巨門星君；肖虎肖狗之人屬祿存星君；肖兔肖雞之人屬文曲星君；肖龍肖猴之人屬廉貞星君；肖蛇肖羊之人屬武曲星君；肖馬之人屬破軍星。

故每個人都有其對應的本命元辰星君。一般宮觀爲普濟世人，大多于春、秋兩季，舉行禮斗之法會，以祈本命元辰星君庇蔭保佑，這一系列的科儀，即祈安植福禮斗法會，俗稱拜斗。

各宮觀所舉辦之祈安植福禮斗法會，其主要目理念為；人生處與五濁世中，難免褻瀆愆尤，招障取咎，或星辰不順，或限運乖鈍，或惡星照命，為免災禍相刑，以虔誠禮斗以祈上蒼能厚賜鴻福，期吉星能高照其身宮，瑞氣環佈其命座，諸事逢凶化吉，平安吉祥，元辰光彩，延長壽算，前路能轉暗為明。

禮斗即是祭拜斗燈

斗，一般乃指「星斗」，斗內有燈，寓意星光閃耀；天上群星皆屬「斗部」，為十二元辰之所屬，故又稱「元辰燈」，為本命根源之象徵，祈之得福。自古以來，民間相信「北斗解厄、南斗延壽」，是以均相當重視拜斗之儀。一般道教宮觀所舉辦之祈安植福禮斗法會，禮斗儀中所採用的斗，概遵古制，製作講究，以各寶齊全來展現元辰五行陰陽之哲理：

斗：座呈圓形。取之象徵大地，一切萬物莫不載生其上。涼傘覆下，米斗載上，象徵一大周天，不但具足三百六十度之數，且如一年 四季春夏秋冬、十二個月、二十四節氣、三十六禽星、二十八星宿、八卦、九宮……無不含識其內，乃盈昃度數之定義也。代表宇宙、諸天、天圓地方，故斗作圓形。

涼傘：古謂天圓地方。涼傘狀呈圓形，取之象徵蒼天，一切萬物莫不覆育其下。

斗籤：為聖神之寶座。上書聖諱，象徵聖神已臨軒其上。

白米：五穀乃人之主食。斗中放置五穀，乃象徵延續性命，生生不息之意義也。亦代表星辰、宇宙之內布滿星辰。米亦是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作爲道教降神之物。故將米置入斗中。

米上置鏡、劍、剪、秤、尺等五法物，以符五方、五行之數。

青龍桃木七星劍：斬除不祥、護其身形。屬東方木位。左青龍鎮居東方，七星劍為鎮守之寶。寶劍光下，鬼妖喪膽，精怪亡形。

白虎戥點兩生秤：上合天心。屬西方金位。右白虎鎮居西方，法度箴規戥為鎮守之寶。寶戥垂上合天心，下符黎庶。

朱雀鳳凰朝儀剪：剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。前朱雀鎮居南方，朝儀剪為鎮守之寶。寶剪開導，魔無干犯，鬼無妖精。

玄武天蓬大法尺：尺能衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。後玄武鎮居北方，大法尺為鎮守之寶。法尺敕下，部領天邱，神靈威鎮。

斗宮煥彩大圓鏡：以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。其功能可返照本命元辰本具之光芒，照耀於祈安植福禮斗者之本命元辰，俾使其身體健康，精神清爽，事業願遂，家庭美滿。

五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。

疏文則書有天地日月、斗宿經緯、南北斗星辰之躔度、以及祈安植福主科文詞，旨在祈求上蒼賜福降祥。

斗中置燈，為斗燈，即元辰燈，寓意元辰光彩，延長壽算， 諸事逢凶化吉，平安吉祥，前路能轉暗為明。

斗燈及斗中之法器，蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需衆生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。

如何拜斗

拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥采，祛災趨福，祈求平安、延壽，故每人每戶均可參與。拜斗前先將自身或合家人丁口數、姓名、生肖，向宮觀登記，以便登錄疏中。宮觀于禮斗法會期間、誦經禮懺，上疏于天，屈時禮斗之善信先行齋戒沐浴、虔備鮮花、素果到宮觀參拜即可。

斗籤及疏文樣式:此略

整理:悟覺

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