坊间一直流传, 如能上得头注香, 那一年便顺风顺水, 平安大吉, 财源滚滚.

但到底上头注香是何时? 要做点甚么? 就此解释一下.

古时的人, 只有十二时辰, 根据现代计算, 每两小时为一时辰, 而十二时辰相对现代廿四小时如下:

子(23:00~00:59) ; 丑(01:00-02:59) ; 寅(03:00-04:59) ; 卯(05:00-06:59) ; 辰(07:00-08:59) ;

已(09:00-10:59) ; 午(11:00-12:59) ; 未(13:00-14:59) ; 申(15:00-16:59) ; 酉(17:00-18:59) ;

戌(19:00-20:59) ; 亥(21:00-22:59)

而头注香, 便是在年三十晚(或廿九, 有些年是没有年三十晚)至年初一刚刚好交替之时上香, 为头注香.

但问题便来了, 根据现今时间计算, 00:00才为第二天, 而子时又刚好搭在两天之间, 那到底我在子时上香? 还是按现代时间凌晨时份上香?

现今很多人, 都已混入了现代理论, 于凌晨时份上香, 相信大家每年有看新闻, 很多寺庙的善信都如赛跑一样, 一搭正凌晨十二时便斗快插香, 以个人之见, 实不算是头注香.

原因古时那里有来廿四小时分割? 子时便是子时, 丑时便是丑时, 根本没有早夜子之分. 故此依个人之见, 正确应是年三十晚的23:00便是上头注香时间, 因为子时一到, 便是阴阳交替之时, 也是两日之相交, 故此23:00过后便已是大年初一了.

或者我这个解释, 可能和现代有些学说及门派有所冲突, 但我国术数最早期最古老可算起源于黄帝时代, 当时根本没有现代很多西洋文化, 而玄学也是从这些天然的环境下变化出来, 故此除了一些现代不合时宜的 "迷信" 外, 应以最基本为主才为正宗.

不过时移世易, 现代有很多古老的学术, 经已受现代改良及研究后, 而变了另一种方法, 例如八字古人以年为论, 至子平后又以日为主, 其实这是正确的改变, 你想一下, 每人的出生日柱才是自己最"亲"的命格, 年柱的范围太广了, 如单以年来论, 那相迭的情况一定比日柱来论多出不少, 何况年柱为看袓先, 日柱才是自身, 故这实有理据.

或者你们心中仍有疑问, 何解我们不可以配合现代思想? 其实这个也没错, 玄学玄妙之处就是在于玄妙, 无一个答案, 但又确实存在, 一切在乎你的观点和角度而已, 不过可以告知大家, 在我的同门师兄弟中, 其实都是23:00拜神呢! 但到底你们会否跟随, 便由你们喜好了.

首先在子时(23:00或00:00, 随大家喜好)前准备好祭品, 包括:

百解一张, 元宝六张, 溪钱三十六张, 还神用的金银衣纸一套, 香一札, 豆腐一砖, 花生, 五色豆(红, 黄, 绿, 黑, 眉豆), 糖果, 芽菜, 白米各少量, 烧肉一份, 鸡(连内脏)一只, 米酒及茶, 利是封一个, 红色的纸一张, 齐菜糕点一份.

其中百解, 衣纸元宝等等, 可在衣纸店便找到了.

首先将所有供品用纸碟放好在拜神的地方, 用笔在红纸上填上自己(或合家)的名称及生辰八字(如没有时辰便写吉时, 要填农历). 放入利是封内, 百解上也填好自己的名字, 时辰八字, 拜神的日子(农历).

再将六张元宝, 三十六张溪钱重迭排好成一个圈(相信电视或有看过人拜神的大家都知大约的样子是如何). 到此一切可算是准备好了.

在差不多子时时, 便先燃点好神台上的腊烛, 倒好酒及茶, 放好供品. 到子时一到, 就点三支香(如有天官, 地主等等都各给三支香), 三拜后插在大神的香炉, 诚心求愿(如有其它神祗便顺大小插香). 其它家人都可随后照拜神许愿.

再将百解, 元宝溪钱, 利是封(内一定要肯定放好拜神者的名字及时辰八字)点着, 三拜后放化宝桶化去, 再将其它的金银衣纸随后一同化去, 同时间, 将白米洒一点在家门口, 一切一定要化为灰才可.

跟着待火及香都熄灭后, 便将化宝的灰及供品集合一袋, 然后掉在十字路口或路边便可. 烧肉, 鸡及齐菜糕点可以食用.(有拜神的都要食一件)

完成仪式后, 便可一同出街行花市, 转过大运, 记紧这正月内遇到有乞丐或做善事的事时, 一定要做一点布施, 这样便可大家好运齐来了!

不过有些家中没有拜神, 只可在寺院上香的善信, 可能未必做到这么复杂, 可简化为诚心上香许愿, 再布施一下也可以的.

就此先祝大家 "上得头注香, 富贵又吉祥"!!