紫微斗數的星曜，是推算祿命的元素。每顆星曜的特質，同躔一宮變成星曜組合，在相互影響之下所引起的性質改變。本身的化祿、化權、化科，引起的本身性質的強化；化忌之後，又突顯本身某種劣質的進一步惡化、深化和變異，可謂變化萬千。

在紫微斗數命盤中的十二宮，基本上是人生活動的縮影。透過星曜在命盤中的排列，以顯示生命運行的變化。

關於推算祿命，有兩個很常見的問題。第一，如果同年同月同日同時出生的人，他們生命運行變化，豈非一模一樣？第二，如果生命運行的變化有一個規律，豈非同年同月同日同時出生的人，人生的際遇和變化同出一轍，甚至得出宿命的結論──人對上天的安排不能加以改變。

生命的發展規律

對於第一個問題，同時也是第二個問題的核心，筆者的淺見認為，人類生命的運行或人的行為活動，構成人生的際遇，的確有先天的約朿因素。人的天賦性格、能力、智慧……是有區別的。某些人在自身的基因中，遺傳了（天生）強烈的貪欲，這種貪欲，在某種特定的情況下，變成奸貪行為。如果他受過教化，深明大義，用理性去加以抑制，服從人為的制度、規範和道德標準，便可能改變原來的行為，結果趨吉而避凶。

在某一個意義上說，行為結果，往往有邏輯的因果規律。例如，不勞而穫的財富，便帶有不穩定性（得財的機會率較低）；透過勞動，去賺取金錢，這些財富的獲得，便比較穩定（得財的機會率較高）。這條邏輯規律便主導了很多人類行為的結果。如果他帶有貪欲，又一心想不勞而穫，結果便有「守株待兔」的境遇。

星曜的人性本質與社會邏輯規律

星曜的特質，可以說是一種人性和邏輯規律的符號。紫微斗數術數名家陸斌兆先生認為，紫微斗數中的星曜，是宇宙的實星，這些實星發出的種種宇宙射線，影響到人類個人的命運──可理解為接受不同射線的種類和強弱程度，以致有不同的際遇。但王亭之先生則認為，紫微斗數中的星曜，是虛星，只不過是一個符號。筆者詳讀他們兩位的著作後，同意虛星的觀點。

各顆星曜具有不同的特質，包括人類某種天性或社會基本規範 規律的符號。舉例來說，紫微是帝星。由於人類是群體動物，在地球上生存，向大自然取得活命的資源，便需要領袖的統領、協調、制訂群體活動和生活的准則。可以說，群體動物之形成群體，根本原因在於這種生物的生存所需，種類甚多，個人根本不可能靠個人的力量完成、自滿，因此便有集群的「社會天性」。

紫微和天機的舉例說明

在推算祿命時，紫微星最關鍵之處，是得到「百官朝拱」，這一點決定了紫微星的凶吉。道理其實很簡單，因為「百官朝拱」是領袖的「必須條件」。作為領袖，一定要有手下隨從，否則何以言領袖，何以言發號施令，將政策推行下去？這是星曜的根本社會規律和屬性。

又例如天機是「善算之星」，有聰明才智，可擔當領導層中的智囊。這種屬性既有天生的人性──聰明、腦筋靈活、善變、浮移不定，這些性質又融到社會性──傾向擔當幕僚、智囊工作，但問題又很清晰，如果他無法接近權力中心，便空有滿腹才智，一生也得不到發揮機會，這樣一來，又可能萌生犬儒、憤恨，甚至將聰明才智用於惡途。在生命發展過程中，如果他遇到不利的人、事、物（凶曜）的衝擊和影響，轉變可能來得更快、更徹底，形成奸險謀詐，以「小人之心度君子之腹」。命運變化可以改寫。

基因遺傳、命格區間與人生變化

人類生命際遇的所有變化、強化、轉化，形成結果的條件實在太多，因此便容易得出宿命的結論。事實上，推算祿命，倘若說，祿命沒有運行的規律，則根本沒有推算的必要和基礎，而算命術真的成為順口開河，空中樓閣。所以，個人命運有發展和運行規律，是必然的前提，但這並不等於必然宿命，命運無法改變。道理其實也很簡單，個人稟受的先天基因——命格，是有分別的。富豪李嘉誠與街邊的小販，富貴不可同日而語。

命格會有區間，從好到壞。在這區間範圍之內，如果你做得好，便可走到最好的上端；如果做得差，便落到區間的底部。（然而從宇宙存在的宏觀角度來看，這些人際變化根本看不到漪漣，也因而沒有分別和變化可言。）假設有三個區間，處身這三個區間的人，所擁有的權威、富貴、才具便有高下之別，形成不同格局。但命格區間之內，人便有改變、營造、轉化的空間，形成人生起宕貧富，好運與惡運的更迭發展，五光十色，五花八門，形成生命發展的多樣性。好，是透過壞來呈現；智與愚互相依存，互相呈現對方的存在，因此，得意是失意的開始；失意亦是得意的開始等等……譜寫出生命之歌。

如果我們從這個角度來看祿命推算，明白自己的優點和劣點，明白自己的局限和機會，便會對生命和生活行為的決定和選擇，多一點睿智。因此，推算祿命其實是一種人類的社會輔導工作。向對生活有鬱結情緒、疑問滿腹的人提供諮詢協助。

十四正星曜各有不同的特質，這十四個星曜符號所代表的涵義，同樣帶有正、反、合的機制，在推算祿命時，必須從先天人性及社會性來加以理解、體會和評估。下文，筆者將十四正曜較詳細闡釋，然後扼要記錄四化星及其餘輔、佐、煞諸雜曜，希望日後有機會加以詳述及分析。